1872/1918 : Wenn die Besiegten die Geschichte des Elsass umschreiben

Die offizielle Geschichte des Elsass wurde ab 1872 von hervorragenden deutschfeindlichen Historikern geschrieben, aber auch von revanchistischen Schriftstellern, Politikern und Journalisten, die ihre Aura nutzen, um eine « verfälschte Geschichte des Elsass » zu destillieren. Sie sprechen im Namen der angeblichen patriotischen Gefühle der Elsässer, die sie gar nicht kennen. Sie alle versuchen zu beweisen, dass die Elsässer Gallier waren, können aber nicht erklären, warum sie eine germanische Sprache sprechen. Die deutschfeindliche Propaganda wurde zur « historischen Wahrheit » (Vérité historique). Diese Geschichtsfälschung, die ab 1876 in den französischen Schulen gelehrt wurde, gilt bis heute.

Als im November 1918 die französische Armee in das Elsass einmarschierte, waren die Soldaten erstaunt, sich in einem fremden Land zu befinden, dessen Sprache sie nicht verstanden. In den Cafés waren Schlägereien zwischen den Elsässern und den französischen Soldaten, die sie als Krauts bezeichneten, an der Tagesordnung.

Die folgenden Dokumente sind ein Sammelsurium von Schwachsinn, der seit dem Frankfurter Vertrag in Frankreich veröffentlicht wurde.

Die ersten Elsässer

Die Kelten oder Gallier kamen aus dem Osten und ließen sich zwischen dem Rhein, dem Ozean, den Pyrenäen und den Alpen nieder. Dieses große Land wurde Gallien genannt, zu dem auch das Elsass gehörte, das noch keine besondere Bezeichnung hatte; seine territorialen Abteilungen trugen die Namen der Völker, die sie bewohnten.[1]

Die ersten Bewohner des Elsass, von denen uns die Geschichte berichtet, waren die Kelten oder Gallier. Dieses Volk besetzte das gesamte Gebiet vom Rhein und den Alpen bis zu den Pyrenäen und dem Meer ».[2]

Die ersten Bewohner des Elsass mussten die Flüsse Rhône und Saône hinaufwandern. Die verschiedenen Völker, die kamen, um diese fruchtbare Region zu besiedeln, vermischten sich und bildeten das gallische Volk, das denselben Ursprung wie alle anderen Franzosen hat und sich deutlich von den germanischen Rassen unterscheidet, die auf der anderen Seite des Rheins angesiedelt sind.[3]

Das Elsass gehörte einst zu Gallien. Man sprach dort keltisch und verehrte die gallischen Götter, deren am meisten verehrtes Heiligtum sich auf dem Gipfel des Donon befand… Der römische Frieden brachte die Bewohner des Gebirges in die Ebene. [4]

Es ist zumindest erwähnenswert, dass diese ersten Völker auf dem linken Rheinufer keltisch waren, d.h. von derselben Rasse wie die Gesamtheit der Völker, die auf gallischem Boden lebten; dass im Gegensatz dazu die Völker jenseits des Rheins von germanischer Rasse waren; dass diese eines Tages, um den häufigen Überfällen dieser Völker ein Ende zu setzen, Julius Cäsar zu Hilfe riefen, da sie zu ihrem Schutz auf die römische Stärke vertrauten.[5]

Die Elsässer gehörten zu dem großen gallischen oder keltischen Volk, das das heutige Frankreich bewohnte… Sie hatten lange Schnurrbärte und zu Zöpfen geflochtene Haare… Was die Germanen betrifft, die auf der anderen Seite des Rheins lebten, so waren sie Wilde, sie trugen rote, ungekämmte Haare und buschige Bärte wie heute.[6]

Die Gallier waren gut gebaut und kräftig; sie hatten im Allgemeinen weiße Haut und rötliches Haar; einige trugen lange Bärte, andere rasierten sich.[7]

Das gallische Elsass, das gegen die plündernden Germanen kämpfte, erschien bereits als eine echte geografische Einheit, eine kollektive Individualität, und nicht als bloße Verzweigung einer Rasse oder eines Volkes.[8]

Nein! Denn ohne dieses Opfer gäbe es heute zwischen den Vogesen und dem Rhein nicht mehr 1 400 000 Franzosen, die ungeduldig auf die Rückkehr ihrer Rassenbrüder warten.[9]

Die elsässische Rasse ist trotz der zahlreichen Invasionen, die das Land im Laufe der Zeitalter erlitten hat, auf keltischer Grundlage geblieben oder zumindest dem keltischen Typus nahe: breiter und flacher Schädel, schwarze oder dunkle Augen und Haare.[10]

Das stellten die Deutschen nach einer großen Umfrage unter den Kindern in den Schulen zu ihrer Überraschung fest. Im Übrigen ist selbst der elsässische blonde Typ, der sich durch einen hellen Ton und aschblondes, dichtes Haar auszeichnet, nicht mit dem reinen germanischen Typ zu verwechseln, der einen massiveren Körperbau, einen farbigeren Teint und dünneres, farbigeres Haar hat. Die gleichen Beobachtungen gelten für die im Allgemeinen schlanker als die Deutschen aussehenden Frauen: Sie ähneln ziemlich den Französinnen aus der Nordregion.[11]

Grenzen des Elsass / Das linke Rheinufer

« Dieser Sieg Cäsars legte für mehr als fünf Jahrhunderte den Rhein als Grenze zwischen Gallien, das römisch geworden war, und Germanien, das barbarisch geblieben war, fest. So war das Schicksal des Elsass für lange Zeit mit dem des gesamten Galliens verbunden.[12]

Die natürliche Grenze? Man sollte jedoch nicht vergessen, dass der Rhein breit und heftig ist, dass er ohne Brücken ein schwieriges Hindernis darstellt, dass der wilde Strom, der er jahrhundertelang war, erst unter dem Zweiten Kaiserreich eingedämmt, reguliert und zivilisiert wurde, und dass die Vogesen andererseits nicht die Alpen sind.[13]

Die Grenzen der Staaten sind Bergketten oder große Flüsse oder trockene und große Wüsten. So wird Frankreich durch den Rhein, Italien durch die Alpenkette und Ägypten durch die Wüsten Libyens, Nubiens und Arabiens verteidigt.[14]

Bedenkt für einen Moment, wie feindselig der Besitz des linken Rheinufers für uns von eurer Seite aus ist. Wenn Sie dieses Ufer besetzen, können Sie nicht anders, als bedrohlich zu wirken, denn Sie haben den Fuß auf unserer Schwelle. Sie befinden sich in unserem Haus. Sie könnten bis zu unserem Heim vordringen, ohne auf ein einziges Hindernis zu stoßen, so gut ist die Falle aufgestellt! [15]

Es stimmt, dass die Deutschen ungefähr 700 Jahre lang das Elsass und Lothringen und 900 Jahre lang den Rest des linken Rheinufers besetzt haben. Aber wir können ihnen einen historischen Besitz entgegenhalten, der viel länger und viel älter ist, einen Besitz, den wir sogar als prähistorisch bezeichnen könnten, da er sich im Dunkel der Zeit verliert.[16]

Ludwig XIV. ließ aus diesem Anlass (Annexion von Straßburg 1681) die berühmte Medaille mit der Überschrift prägen:  » Clausa Germanis Gallia », Frankreich von nun an für die Deutschen geschlossen. Oh, wie richtig der Monarch prophezeite, als er auf der Medaille vermerkte: « La France fermée désormais aux Allemands. » Das nunmehr den Deutschen verschlossene Frankreich, das nunmehr den Deutschen verschlossene Elsass, aber, das ist in vier Worten die ganze Geschichte des Elsass vom 18. bis zum 19. Jahrhundert.

Muttersprache der Elsässer

Das Elsass war für die Römer für immer verloren. Die Franken ließen sich im ganzen Land nieder. Man muss annehmen, dass sich zu diesem Zeitpunkt der Gebrauch der deutschen Sprache in der elsässischen Ebene verbreitete, denn in den Tälern der Vogesen wurde noch lange die gallische Sprache gesprochen; noch heute spricht man dort eine aus dem Lateinischen und Keltischen abgeleitete Sprache: Diese Bewohner der Täler sind der lebendige und unwiderlegbare Beweis dafür, dass die gallische Sprache ursprünglich die Sprache aller Elsässer war.[18]

Der heutige archaische Dialekt, der kaum mehr als den gewöhnlichen Lebensbedürfnissen oder bestimmten galligen Gewohnheiten entspricht, entstand hauptsächlich durch die endlosen Kriege und den ständigen Kontakt mit dem Feind. Die Franken sprachen ein germanisches Idiom. Im Übrigen kam es in allen Ländern an den Grenzen zu einer Überschneidung der Sprachen. Der elsässische Dialekt hat den Wert einer erworbenen Sprache.[19]

Im Elsass wird in der Tat in den Volksschichten ein Dialekt mit germanischen Wurzeln gesprochen. Aber unterscheidet sich dieser Dialekt nicht so sehr vom geschriebenen Deutsch, dass der Elsässer, wenn er diese letztere Sprache spricht, das deutliche Gefühl hat, eine Fremdsprache zu sprechen? [20]

 Gefühle der Elsässer

Das Elsass, ein Land mit Grenzen, ist von diesem Ruhm geblendet, und als die Deutschen 1814 und 1815 die Wiedervereinigung der getrennten Brüder fordern », antwortet es mit einem Gekicher :
,,sie hat keine anderen Brüder als die Franzosen.[21]

Der Elsässer hasst den Deutschen… Frankreich ist für den Elsässer das Land der Freiheit, der Gleichheit und der Gerechtigkeit.[22]

Unsere Elsässerinnen mögen die Deutschen nicht, denn sie sind par excellence die Agenten der französischen Propaganda. Hören Sie, was die Gazette du Rhin et de Westphalie über sie sagt: « Die elsässische Frau überträgt dem Kind, das sie zur Welt gebracht hat, die alte Tradition: die Liebe zum alten Mutterland. Die elsässische Frau ist die Hauptgegnerin der Germanisierung. Das erste Gestammel ihres Kindes ist ein französischer Schrei. Gewiss, es sind nur Bruchstücke, bis die Zeit gekommen ist, in die Schule zu gehen! Aber um Gottes willen, ihr Kind soll kein Schwob sein! Das ist es, was die elsässische Mutter zuerst verlangt / Schwob, anders gesagt Schwabe, ist das verächtliche Wort, mit dem das Elsässische die Deutschen bezeichnet![23]

<g id=’355′>Mit welcher Verachtung</g> sahen die Elsässer, die auf dreißig Jahrhunderte Freiheit und Zivilisation zurückblicken können, zu, wie sich Barbaren, Söhne der Leibeigenen Brandenburgs und Pommerns, bei ihnen ansiedelten, die vorgaben, ihnen eine kultur zu bringen![24]

Das Wort  » Schwob », das dem französischen Wort « boche » entspricht, bezeichnete gleichzeitig alles, was lächerlich, grob und gemein ist. Es war die letzte, schlimmste Beleidigung, derer man sich bedienen konnte. Er war die ultimative Beleidigung, die man nie vergibt.[25]

Dann gab es die Schwaben, von denen man versichert, dass sie vierzig Jahre brauchen, um intelligent zu werden. Diese Schwaben sprachen eine so grobe Sprache, mit einer so lauten Stimme, dass man mehr als sie hörte, und deshalb nannten die damaligen Elsässer, die die verschiedenen germanischen Typen noch nicht so kannten, wie wir sie heute kennen, alle Germanen Schwaben (Schwob auf keltisch). Vergeblich, denn alle Gallier im Elsass zusammengenommen waren nicht zahlreich genug, um diesen barbarischen Massen zu widerstehen. Ihre Kinder sprachen die Sprache der Gallier, und zweifellos nannten sie diejenigen, die eine Woche nach ihnen gelandet waren, Schwowe.[26]

800: Karl der Große / Charlemagne

Roland spürte, dass man sich an Durandal zu schaffen machte. Er wachte auf, richtete sich auf und tötete seinen Feind mit einem Schlag. Aber Sie sehen ihn wieder auf den Boden fallen; sein Blut floss, er hatte keine Kraft mehr. Er spürte den Tod kommen. Da dachte Roland in seinem Herzen an Karl den Großen, seinen Kaiser, und an das süße Frankreich, sein Vaterland. Seine Augen schlossen sich. Er hielt sein Schwert Durandal fest an seine Brust gedrückt.[27]

« Soldaten, Vor elfhundert Jahren machte Karl der Große, der gallische Kaiser, der die fränkischen Waffen siegreich getragen hatte, Aachen zur Hauptstadt der Militärmärsche, die die ständig bedrohliche Invasion der Teutonen und Germanen eindämmen sollten. »[28].

843: Vertrag von Verdun

Der Vertrag von Verdun war ein Arrangement zwischen den Anwärtern, das die Gewohnheiten und Gedanken der Bevölkerung nicht veränderte. Die Menschen im Elsass und in Lothringen betrachteten sich nach wie vor als Menschen in Frankreich und sprachen weiterhin das, was später Französisch werden sollte. In den Schulen wurde gelehrt, dass der Rhein die natürliche und historische Grenze eines Landes war, das früher Gallien und heute Frankreich genannt wurde. Und noch im Jahr 1000 war für einen Mann aus Metz oder Straßburg Frankreich das Vaterland, der Germane war der Feind.[29]

Das Mittelalter

m Mittelalter gab es die Idee der Nationalität nicht, die Grenzen waren fließend. Intellektuelle, künstlerische und wirtschaftliche Einflüsse, die gesamte moralische und materielle Kultur erwiesen sich als mächtiger als juristische Formeln, denen die Realität oft in keiner Weise entsprach.

Das Elsass gehörte in dieser Zeit zwar politisch zum Deutschen Reich, doch die gebildete Welt war von jeher auf Frankreich ausgerichtet. In Paris studierten unsere Gelehrten, hier und in Saint-Denis, Chartres und Amiens holten sich die Erbauer der Kathedralen von Straßburg, Colmar und Thann ihre Inspirationen. Es war das französische höfische Leben oder der französische Geist, den unsere berühmtesten elsässischen Autoren, wie Gottfried von Straßburg und Fischart, den Deutschen jenseits des Rheins näher brachten. Um 1540[30]

Ein Autor behauptete, dass in Straßburg ein Drittel der Bevölkerung die französische Sprache besaß.[31]

Gotische Kunst

Nachdem das germanische Idiom das Lateinische in den literarischen Texten ersetzt hatte, ließ der Geist dieser Literatur nicht weniger den Einfluss des französischen Mittelalters erkennen: Sogar ein Deutscher bezeichnete Tristan und Isolde, das berühmte Gedicht von Godfried von Straßburg, als « das französischste Werk der alten germanischen Literatur »; und viele andere Werke könnten diese Affinität des Elsass zu Frankreich auf intellektuellem Gebiet belegen.

Ähnliche Beobachtungen in Bezug auf die Kunst. Es ist bekannt, dass das Wort Gotik ein unpassender Begriff ist, wenn man glaubt, damit Kunstformen zu bezeichnen, die ihren Ursprung bei den Goten haben sollen, und dass dieser Ursprung in Wirklichkeit in der Ile-de-France zu suchen ist: Frankreichs starke Wirkung auf den Ausgangspunkt der gotischen Kunst, von der man im Elsass und in Lothringen besonders interessante Spuren findet…

DieBasilika von Saint-Denis war nach einigen nicht zweifelhaften Merkmalen der Meister, der das bewundernswerte Kirchenschiff der Kathedrale von Straßburg errichtete, Jahrhundert keine reineren und vollständigeren Exemplare als die beiden Statuen der Kirche und der Synagoge, die auf dem Place du Château das Südportal der gleichen Kathedrale schmücken.[33]

1618-1648: Der 30-jährige Krieg

m Jahr 1618 kam es zu einem Krieg, der dreißig Jahre dauern sollte. Das Elsass hatte unter dieser großen Krise, die ganz Europa erschütterte, sehr zu leiden. Der Grund dafür war der Ehrgeiz des deutschen Kaisers, der im Reich die Gewissensfreiheit und auch die Freiheiten, die die verschiedenen Staaten seit langem genossen hatten, zerstören wollte.

Im Elsass wandten sich die Protestanten an Frankreich und forderten unseren König Ludwig XIII. auf, ihre Festungen zu besetzen, was in den Jahren 1633 und 1634 geschah.

Andererseits öffneten die Katholiken, um sich vor den protestantischen Schweden zu schützen, die im Elsass Krieg führten und dort alle möglichen Exzesse begingen, ihre Städte für französische Garnisonen. Die Franzosen, die von den Elsässern gerufen wurden, besetzten also fast das gesamte Land. [34]

Von diesem Zeitpunkt an (1638) war das Elsass de facto wieder eine französische Provinz, und seine Rückkehr zum ursprünglichen Vaterland wurde am 24. Oktober 1648 durch den Westfälischen Friedensvertrag, der den Dreißigjährigen Krieg beendete, bestätigt.[35]

Das Elsass, das unter dem Dreißigjährigen Krieg grausam gelitten hatte, zählte nur noch 245 000 Seelen, als es nach einer Trennung von acht Jahrhunderten wieder mit Frankreich vereint wurde.[36]

Wie wurde das Elsass mit Frankreich vereint und warum hat es sich so sehr mit Frankreich verbunden, dass es mit ihm verschmolz und zu seinem Blut, seinem Fleisch und seinem Fleisch wurde? Das ist es, was wir erforschen möchten. Frankreich hat das Elsass nicht erobert; das Elsass hat sich Frankreich hingegeben, bevor Kardinal Richelieu direkt in den Dreißigjährigen Krieg eingegriffen hat.

Doch die Gründe für ihre Verbundenheit mit Frankreich lagen noch tiefer. Sie ließen sich vom Charme all dessen, was aus Frankreich kommt, und von den überragenden Qualitäten der französischen Kultur anstecken.[37]

1648 wurde das Elsass Frankreich geschenkt, als Belohnung für den Schutz, den Ludwig XIII. während des Dreißigjährigen Krieges den Protestanten in Deutschland gewährt hatte, und 1697, als der Kaiser « für immer auf alle Rechte und Ansprüche auf die Stadt verzichtete », bestätigte der Vertrag von Ryswick; der den Vertrag von Westfalen ergänzte, die Eingliederung Straßburgs in die Krone.[38]

1648: Westfälischer Friedensvertrag

Das Elsass und Lothringen wurden also nie der nicht existierenden deutschen Nation weggenommen: Das Prinzip des Heiligen Römischen Reiches war ein Verteidigungsbündnis gegen die Invasionen aus dem Osten und später vor allem gegen die Türken; der König von Frankreich hätte eventuell der gewählte Herrscher werden können.[39]

Eine Tatsache dominiert das gesamte elsässische Drama; als Demokraten aus Temperament und Tradition hatten diese Männer den Tag, der sie zu Bürgern machte, mit Begeisterung begrüßt, und da sie diese Ehre Frankreich verdankten, wurden sie von diesem Tag an leidenschaftlich Franzosen « Der revolutionäre Funke vollendete die Verschmelzung.[40]

Trotz ihres germanischen Dialekts können sich die Elsässer mit Recht als Angehörige der lateinischen Rasse bezeichnen. Die römischen Legionen hielten sich in ihrem Land länger auf als irgendwo sonst. Die Franken eroberten es. Unsere Könige besaßen dort Ländereien. Und nichts verlief einfacher als die Rückkehr des Elsass zu Frankreich im Jahr 1648.

Die Verschmelzung des Elsass mit Frankreich war so schnell und einfach, weil es eine Einheit der Rasse gab. Heute kann man bedauern, dass die verschiedenen Regierungen, die in Frankreich aufeinander folgten, nichts unternommen haben, um die Einheit der Sprache zu beschleunigen.[41]

Das Elsass, das unter dem Dreißigjährigen Krieg grausam gelitten hatte, zählte nur noch 245 000 Seelen, als es nach einer Trennung von acht Jahrhunderten wieder mit Frankreich vereint wurde.[42]

Das neue Mutterland behandelte seine Kinder der letzten Stunde, die ihm prompt und auf so dauerhafte Weise die tiefe Verbundenheit der Elsässer abgewann; das Herz des Elsass war vor seiner Sprache französisch.[43]

« Endlich sind sie alle weg, die Deutschen, die Österreicher und die anderen. Das Elsass erlebte damals gute Jahre des Friedens und des Wohlstands.[44]

1674: Marschall Turenne

Das überfallene Elsass: 1674 betraten die Deutschen das Elsass und ließen sich dort nieder, um den Winter zu verbringen; sie hatten die Absicht, auf Paris zu marschieren, wenn das schöne Wetter wieder da war. Doch Turenne hinderte sie daran.

Das befreite Elsass: Während die Feinde das Elsass besetzten, befand sich Turenne mit einer kleinen Armee von 25.000 Mann auf der lothringischen Seite der Vogesen, also im Westen … Turenne betrat das Elsass von Süden her; er griff ein deutsches Korps an und besiegte es, dann ein zweites und schließlich ein drittes. Die Deutschen wurden gezwungen, den Rhein wieder zu überschreiten und in ihr Land zurückzukehren.[45]

Dann wurde das Elsass überfallen. Es war Turenne, der es in einem bewundernswerten Feldzug (1675) befreite; aber dieser große Hauptmann starb, als er von einer Kugel mitgerissen wurde (an Salzbach).[46]

(Turenne) überquerte mitten im Winter den Pass von Bussang und erschien plötzlich vor Türkheim, den er entführte. Die kaiserliche Armee war überrascht und zog sich in Unordnung bis hinter den Rhein zurück.[47]

Es darf in Frankreich keinen ruhenden Kriegsmann geben, solange es einen Deutschen jenseits des Rheins gibt (Turenne).[48]

Als Ludwig XIV. dies sah, schickte er Turenne ins Elsass. Dieser große Kriegsmann verlässt in einem der mutigsten und geschicktesten Manöver, die die Militärgeschichte kennt, demonstrativ Zabern/Saverne, und während der Große Kurfürst von Brandenburg ihn für den Winter nach Frankreich zurückgekehrt hält und seine Truppen über das ganze Elsass verteilt, schlich er sich lautlos durch Schnee und Eis hinter den Vorhang der Vogesen, kehrte am 28. Dezember 1674 plötzlich durch das Loch von Belfort ins Elsass zurück » nahm am 29. Dezember Mühlhausen ein, schlug die Brandenburger bei Türkheim am 5. Januar und drängte in einem Blitzmarsch die Feinde hinter Straßburg zurück und zwang sie, den Rhein wieder zu überqueren.[49]

1681: Annexion von Straßburg

Die Stadt Straßburg schenkte sich 1681 dem französischen König. Das Elsass erwachte schnell zu neuem Leben und erfreute sich bald eines großen Wohlstands, den ihm das Deutsche Reich, das seit « Jahrhunderten nur ein der Anarchie ausgelieferter Bund war, nicht sichern konnte.[50]

1789: Französische Revolution

Nichts unterscheidet das Elsass mehr von den anderen französischen Ländern, nichts, außer vielleicht die Glut seines Patriotismus.[51]

Das Elsass, ein Land mit Grenzen, ist von diesem Ruhm geblendet, und als die Deutschen 1814 und 1815 die Wiedervereinigung der getrennten Brüder fordern, antwortet es mit einem Gekicher: « Es hat keine anderen Brüder als die Franzosen ».[52]

Ein ergreifender Blick in eine ferne Vergangenheit! Kraftvolle Beschwörung des großen Epos, das an die Namen der Klébers, der Kellermanns, der Rapps der Bruats, der Schramms und so vieler anderer erinnert! Und sah man nicht hinter diesen Berühmtheiten den unzähligen Zug der Bescheidenen und Namenlosen voranschreiten, die das Elsass, die fruchtbare Brutstätte von Soldaten, dem Mutterland ohne zu zählen schenkte?[53]

Eine besondere Situation im Elsass trug mehr als jeder andere Umstand dazu bei, die Unterscheidung zwischen Elsässern und Deutschen zu beschleunigen und die Grenze moralisch und physisch festzulegen. In der gewaltigen Bewegung, die die Vergangenheit mit sich riss, waren Verflechtungen von Territorien oder Behörden nicht mehr möglich, es gab keinen Platz mehr in der Nation für unsichere Nationalitäten, die je nach Tag und Geschäft dem linken oder rechten Ufer des Rheins angehörten. Das Heilige Römische Reich würde, wenn es ihm gefiel, ein Überbleibsel des Feudalismus bleiben, aber es konnte keine Vasallen mehr in Frankreich haben, da es in Frankreich keine Vasallen mehr gab.[54]

1791: Der Rhein wird zur Grenze

Die Grenzen der Staaten sind Bergketten oder große Flüsse oder trockene und große Wüsten. So wird Frankreich vom Rhein verteidigt, Italien von der Alpenkette, Ägypten von den Wüsten Libyens, Nubiens und Arabiens.[55]

Bedenkt für einen Moment, wie feindselig der Besitz des linken Rheinufers für uns von eurer Seite aus ist. Wenn Sie dieses Ufer besetzen, können Sie nicht anders, als bedrohlich zu wirken, denn Sie haben den Fuß auf unserer Schwelle. Sie befinden sich in unserem Haus. Sie könnten bis zu unserem Heim vordringen, ohne auf ein einziges Hindernis zu stoßen, so gut wurde die Falle gestellt! [56]

Es stimmt, dass die Deutschen ungefähr 700 Jahre lang das Elsass und Lothringen und 900 Jahre lang den Rest des linken Rheinufers besetzt haben. Aber wir können ihnen einen historischen Besitz entgegenhalten, der viel länger und viel älter ist, einen Besitz, den wir sogar als prähistorisch bezeichnen könnten, da er sich im Dunkel der Zeit verliert.[57]

1815: Vertrag von Wien

Das Elsass, ein Land der Grenzen, ist von diesem Ruhm geblendet, und als die Deutschen 1814 und 1815 die Wiedervereinigung der getrennten Brüder fordern », antwortet es mit einem Gekicher: Es hat keine anderen Brüder als die Franzosen.[58]

1870: Französisch-Preußischer Krieg

Der Graf von Bismarck verstand es, sich einen Krieg erklären zu lassen, den er sich wünschte, denn er kannte alle Unzulänglichkeiten der französischen Armee genau. Er nutzte die Revolutionen in Spanien aus und gab vor, einen Prinzen aus dem Hause Hohenzollern auf den Thron von Madrid bringen zu wollen. Auf diese Weise sollte die alte Union zwischen Deutschland und Spanien wiederhergestellt werden. Das französische Ministerium ging in Flammen auf, und der Krieg wurde erklärt, ohne dass man auch nur Zeit gehabt hätte, die Konzentration der Kräfte vorzubereiten.[59]

1871: Frankfurter Vertrag

Fast eine halbe Million von ihnen haben, um Franzosen zu bleiben, ihr schönes Land, ihre Felder, ihre Geschäfte und den Friedhof, auf dem ihre Vorfahren schlafen, verlassen.[60]

« Nein, denn ohne dieses Opfer gäbe es heute zwischen den Vogesen und dem Rhein nicht mehr 1.400.000 Franzosen, die ungeduldig auf die Rückkehr ihrer Rassenbrüder warten.[61]

Deutschland bemerkte nicht sofort die tiefe Unvereinbarkeit der Stimmung zwischen ihm und dem Elsass. Es glaubte, dass dieses Land unter einem einfachen französischen Anstrich deutsch geblieben war. Die Ernüchterung machte sie wütend. Nachdem sie mit dem Marschall von Manteuffel Sanftheit und Versöhnung versucht hatte, griff sie zu einer Methode der Unterdrückung…[62]

Im Jahr 1870 verstand jeder Elsässer, selbst in den Dörfern, Französisch und begann es zu sprechen. Noch einige Jahre später hätte jeder Elsässer fließend Französisch gesprochen, und mit den Anstrengungen, die er unternimmt, um es zu lernen, will der bescheidenste Dorfbewohner seine Verbundenheit mit dem Mutterland bezeugen. [63]

Deutschland verbot den Französischunterricht in den Grundschulen und die Verwendung französischer Schilder. Es wollte zwischen Frankreich und Deutschland eine regelrechte chinesische Mauer errichten.

1870-1918: Das Elsass im Reichsland

Französisch! Immer! Das ist der Schrei, der vierundvierzig Jahre lang aus der Brust der Elsässer entweicht, die unter dem Joch Preußens stehen; der Schrei der Kinder, der Schrei der Alten, der Schrei der Reichen, der Schrei der Armen, der Schrei der Väter, der elsässischen Mütter. Vierundvierzig Jahre lang ertönte dieser Schrei, trotz der Drohungen, trotz der Verfolgungen, trotz der preußischen Kerker, er ertönte von den Vogesen bis zum Rhein, von den Grenzen des Sundgaus bis zu denen Lothringens.[64]

Ein halbes Jahrhundert lang hatten zwei Völker nebeneinander gelebt, ohne sich kennenlernen zu wollen; die eine stand im Gefühl ihrer Eroberung und ihrer Macht, die andere lehnte jeden Kontakt mit dem Sieger ab und behielt sich in Würde für den Tag der Wiedergutmachung vor, den die Zukunft bringen würde.[65]

Fast eine halbe Million von ihnen haben, um Franzosen zu bleiben, ihr schönes Land, ihre Felder, ihre Geschäfte und den Friedhof, auf dem ihre Vorfahren schlafen, verlassen.[66]

Versetzen wir uns in die Seele eines Elsässers am Tag nach der Eroberung und in den Jahren danach. Er ist das Sühneopfer des Krieges… Er wurde einem Vaterland entrissen und in ein anderes eingegliedert. Die Heimat, die er verloren hat, hat er geliebt, genauso sehr und vielleicht sogar mehr als ein Franzose in Frankreich, denn er war ein Grenzfranzose. Er liebte sie umso mehr, als er sie gerade verloren hatte. In der Inbrunst der Trauer erinnert er sich, wie man es immer tut, an die glücklichen Tage.[67]

Die Deutschen zwangen uns, ihnen fünf Milliarden zu geben, eine Summe, die so groß war, dass man glaubte, Frankreich könne sie nie bezahlen. Sie nahmen uns auch zwei schöne Länder weg, das Elsass und Lothringen.

Die Elsässer und Lothringer waren gute Franzosen. Sie liebten Frankreich so, wie Sie es lieben. Sie wurden gezwungen, Deutsche zu werden; aber sie lieben immer noch Frankreich, und deswegen lassen die Deutschen sie leiden. Die Deutschen sind ein sehr stolzes Volk. Sie suchen jede Gelegenheit, um uns zu schaden.[68]

Und dieselben Elsässer-Lothringer, die Deutschland zurückdrängten, bezeugten immer wieder ihre tiefe Verbundenheit mit Frankreich. Fast eine halbe Million von ihnen haben, um Franzosen zu bleiben, ihr schönes Land, ihre Felder, ihre Geschäfte und den Friedhof, auf dem ihre Vorfahren schlafen, verlassen.[69]

 Angewidert, das Elsass dem Ausland ausgeliefert zu sehen, verließen viele Elsässer ihr Land; man sah sie in Scharen abziehen, auf den öffentlichen Plätzen von Belfort und Nancy inmitten ihrer alten Familienmöbel kampieren, und in den von Tränen geröteten Augen konnte man den unermesslichen Schmerz derjenigen erkennen, die den Kirchturm des Heimatdorfes, das kleine, mit Weinreben bepflanzte Haus und die Storchennester auf der Spitze des alten Turms nie wieder sehen werden… Als bekannt wurde, dass der Sieger von den Elsässern gleich nach dem Krieg den Militärdienst in der deutschen Armee verlangte, gefiel es fast allen Wehrpflichtigen besser, Frankreich zu dienen, auch als Ausländer, und sie gingen ebenfalls weg. Diese sind für immer ausgebürgert, denn man war unerbittlich zu ihnen; noch heute, nach vierzig vergangenen Jahren, ist es ihnen nicht erlaubt, zurückzukehren und ihre alte Mutter zum letzten Mal zu umarmen.[70]

So wurde das Elsass durch eine gewaltige Auswanderung, die, um die Wahrheit zu sagen, nie aufgehört hat, eines Viertels seiner Bevölkerung beraubt.[71]

La nouvelle mère-patrie traitait ses enfants de la dernière heure, qui lui conquit promptement et d’une façon si durable, le profond attachement des Alsaciens ; le cœur de l’Alsace fut français avant son langage.[72]

En 1870, tout Alsacien, même dans les villages, comprend le français et commence à le parler.

Encore quelques années, tout Alsacien eût couramment parlé français, et par les efforts qu’il fait pour l’apprendre, le plus humble des villageois veut témoigner son attachement à la mère patrie.

L’Allemagne a interdit l’enseignement du français dans les écoles primaires et les enseignes françaises. Elle a voulu élever entra la France et l’Allemagne une véritable muraille de Chine

Oh ! l’année 1887 ! Ce fut vraiment pour l’Alsace l’année du calvaire, du martyre, l’année de la persécution, de l’esclavage. Rien n’a servi ; et les Alsaciens ont ardemment résisté, confessé leur foi patriotique. A la face de leurs oppresseurs, Ils ont fièrement riposté : « Prussiens, ce fut leur cri, leur protestation, décrétez, chassez tous les souvenirs de France, chassez ce dernier vestige de la vieille patrie, la langue française de la terre d’Alsace ».[73]

Wilhelminische Architektur

Er bewundert in Straßburg, Zabern/Saverne und anderswo die neuen französischen Denkmäler, die in ihrer Schlichtheit so elegant vornehm sind; und wir blieben vor den kolossalen Bauten Deutschlands stehen und sagten: « Wie hässlich ist das denn! » [74]

Aber sehen Sie sich doch einmal ihre überheblichen und lächerlichen Denkmäler an, den Bahnhof von Colmar oder den Kaiserpalast in Straßburg, oder die naiven und kindischen Restaurierungen, die sie an alten Bauwerken vornehmen lassen. Diese barocken oder unförmigen Bauten sind ein Schandfleck in unseren Landschaften, ebenso wie die komische und bissige Silhouette ihrer Urheber.

Jeder Franzose, der ins Elsass reist, kennt die berühmten Karyatiden in der Bahnhofshalle von Colmar. Es wäre schwer, sich etwas Groteskeres und Hässlicheres vorzustellen als diese Büsten von Kraut- und Faktoreiangestellten mit flacher Mütze, die Eisenbahntickets, Schaffnerzangen oder Pakete in den Händen halten.[75]

Sie gründeten eine Universität und statteten sie mit einer Reihe von Palästen aus, Steinblöcken, die eine Fläche von vierzehn Hektar bedecken, sagen die Reiseführer, Sie erhoben den Metropolitanbahnhof der elsässisch-lothringischen Eisenbahn, der wie eine kolossale Festung aussieht. In den einst malerischen Straßen, auf den schattigen Plätzen, auf denen noch immer die Statuen so vieler unserer Generäle stehen, haben sie moderne Hotels mit bizarr geschwungenen Fassaden und auffällig bunt bemalte Basare gesät. Schließlich haben sie in der Mitte dieser neuen Pracht, zwischen Broglie und Contades, ein riesiges, monströses Kaiserschloss gebaut, ein Monstrum von schwerer Größe und brutaler Geschmacklosigkeit — sichtbares Zeichen der deutschen Souveränität –, das der Reichstag aus eigenen Mitteln dem deutschen Kaiser schenken wollte.

Die Stadt ist klein, eigentlich ist es nur ein Dorf, aber der Bahnhof ist riesig, absolut unverhältnismäßig, es ist ein strategisch wichtiger Bahnhof. Riesige Bahnsteige zum Einsteigen. Unterirdische Treppen und Gänge. Wenn wir nicht rechtzeitig darauf geachtet hätten, hätten wir unseren Zug verpasst, weil wir nicht auf dem richtigen Bahnsteig auf ihn gewartet hätten, indem wir so viele Treppen hinunter- und hinaufgestiegen wären wie in der tiefsten und kompliziertesten unserer U-Bahnen.[76].

1918: Militärische Besetzung des Elsass durch Frankreich

« Unsere Rückkehr ist endgültig, Sie sind für immer Franzosen. Frankreich bringt euch mit den Freiheiten, die es immer repräsentiert hat, die Achtung eurer elsässischen Freiheiten, eurer Traditionen, eurer Überzeugungen, eurer Sitten. Ich bin Frankreich, Sie sind das Elsass. Ich bringe Ihnen den Kuss Frankreichs ».[77]

Es war eine Explosion der Freude, als die Franzosen 1914 in die Dörfer des Oberelsass einmarschierten. Der lang erträumte Tag war endlich gekommen. Die Spitzhelme waren verschwunden. Schöne und tapfere französische Soldaten liefen durch die Straßen und lagerten in den Scheunen. Man konnte sie mit offenen Armen empfangen … man hatte so lange auf sie gewartet I Jeder, der sich in den letzten drei Jahren im wiedereroberten Elsass aufgehalten hat, kennt die Loyalität der Bewohner, ihre Herzlichkeit und ihre Liebe zu Frankreich. Das noch immer geknechtete Elsass schreit trotz des Martyriums und der Unterdrückung, die es erleidet, laut seine Hoffnung heraus. [78]

Die grausame Besatzung dauerte bis zum 22. November 1918, als die französischen Truppen unter den der Freiheit zurückgegebenen Trikolore-Flaggen, unter Blumen und inmitten einer Menge, die Tränen des Glücks und des Stolzes weinte, wieder die Pflastersteine der alten, bebenden Stadt betraten.[79]

  » Marschall Pétain, der von General de Castelnau begleitet wurde, ist heute an der Spitze der Truppen der Gouraud-Armee feierlich in Straßburg eingezogen. Unter dem Jubel einer von Begeisterung und Emotionen überfließenden Bevölkerung marschierten die französischen Regimenter in die große elsässische Stadt, die in den Nationalfarben geschmückt war.

In einem langen Ruf « Vive la France! brachte ein ganzes Volk seine Freude über die Wiedererlangung des verlorenen Vaterlandes zum Ausdruck und bestätigte der Welt die unerschütterliche Verbundenheit des Elsass mit Frankreich.[80]

Verlogene Gedenkfeiern

Bereits 1781 hatte Straßburg den hundertsten Jahrestag seiner Rückkehr zu Frankreich gefeiert, und der Magistrat sprach mit folgenden Worten: « Alle Ordnungen und Bürger der Stadt Straßburg, die seit hundert Jahren unter der Herrschaft Frankreichs stehen und sich einer Ruhe und eines Glücks erfreuen, die ihren Vorfahren unbekannt waren, haben den einmütigen Wunsch geäußert, öffentlich ihre Dankbarkeit und ihre Verbundenheit zu bezeugen.

Diese Aussage wird noch durch die Erklärung des Abgeordneten Merlin aus Douai aus dem Jahr 1793 verstärkt, der sagte: « Das elsässische Volk hat sich mit dem französischen Volk vereinigt, weil es das wollte, es ist also sein Wille und nicht der Vertrag von Münster, der die Vereinigung legitimiert hat. »

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1848 feierte das Elsass den zweihundertsten Jahrestag seiner Vereinigung mit Frankreich, und der Bürgermeister von Straßburg rief aus: « Vive la France I Möge dieser Ruf, von der Stimme des gesamten Elsass wiederholt, aus unserer Brust aufsteigen, um den säkularen Jahrestag zu begrüßen, den wir an diesem Tag begehen, so wie der Stein, den wir in diese französische Erde einmeißeln werden, das Symbol unserer unerschütterlichen Verbundenheit mit dem großen Vaterland sein wird, dessen Name allein unsere Herzen bewegt ».[82]

1945: In seiner Rede in Straßburg auf dem historischen Barfüßerplatz am 8. Dezember 1945 kündigt General Leclerc an: « Dieser Platz muss aufhören, Karl-Roos-Platz zu heißen. Er muss unverzüglich wieder seinen wahren Namen erhalten, den Namen unseres großen Kléber ».

Und doch!

1919 stellten die Senatoren fest, dass das zentralistische System Frankreichs weniger effizient war als das seines deutschen Nachbarn : « Schließlich war Elsass-Lothringen unter deutscher Herrschaft zu einer Art Autonomie gelangt, die unserer einheitlichen Staatsauffassung zuwiderläuft, die aber natürlich eine größere Schnelligkeit bei der Abwicklung von Angelegenheiten mit sich bringt.

An der Spitze des Reichslandes stand der Statthalter, ein Gouverneur mit sehr weitreichenden Befugnissen; neben ihm arbeitete ein Ministerium oder Staatssekretariat, dessen Dienste vier Unterstaatssekretäre unter sich aufteilten.

Viele der Fragen, die in Frankreich von den Ministerbüros abhängen und an diese weitergeleitet werden müssen, wurden vor Ort entgegengenommen, untersucht und gelöst.

Es wäre nicht mehr dasselbe und es wäre für den guten Ruf Frankreichs ärgerlich, wenn der Vergleich zwischen den beiden Gesetzgebungen unter dem Einfluss der durch diese Verzögerung hervorgerufenen Irritation und unter dem böswilligen Blick Deutschlands, das auf der Lauer liegt und immer bereit ist, jeden Vorwand für Unzufriedenheit zu ergreifen und auszunutzen, stattfinden würde ».[83]

Die französische Bourgeoisie ist unfähig, den Konflikt zwischen den Massen in Elsass-Lothringen und ihr auch nur teilweise zu lösen. Eine wesentliche Tatsache hat unserer Meinung nach diese Debatte dominiert. Es ist die Leugnung des Charakters von Elsass-Lothringen als nationale Minderheit durch die französische Bourgeoisie. Die französische Bourgeoisie kann und will nicht begreifen, dass das Elsass aufgrund seiner Geschichte, seiner Sprache, seiner Traditionen und seiner wirtschaftlichen Einheit eine nationale Minderheit ist. Die Tatsache ist jedoch unbestreitbar.[84]

Quellen